殷中軍問：“自然無心於稟受。何以正善人少，惡人多？”諸人莫有言者。劉尹答曰：“譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”壹時絕嘆，以為名通。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：闪婚甜妻迷糊老婆太难宠、为了女儿我重新爬上前夫的床（高干1v1）、爱过不哭

相关：穿成男配的工具人、丝粘连连（姐弟，1v1）、同时翻车三个神明后、他最富的那年我离开了他、圐圙怎么读、抑制剂失效后我被标记了[娱乐圈]、世界抒情诗选含续编、民国女宗师马桶上的小孩、浮萍宗熙笔趣阁、猎人世界的墓园